台灣黑熊頻繁走入淺山與聚落，衝擊農民生計，也考驗保育制度。本文從黑熊覓食行為、人熊衝突到部落文化，揭示環境變遷下，人與野生動物如何重新學習共存。
- 原住民族植物智慧展現人與土地的深刻連結，提醒我們保育不只是防止開發，更是文化與自然共生的過程。
- 環境部近日公告避免種植15種樹種引發爭議，隨後廢止。此事件突顯種樹減碳策略的複雜性，並引發對森林碳匯及減碳效益的討論，台灣如何達成淨零排放成為焦點。
- 安朔櫟林位於台東，擁有台灣多數殼斗科物種。林地管理權屬複雜，面臨土地權屬與保育挑戰，如何尋求平衡保育策略？
- 透過種植樹木、保留樹木來固碳，形成「森林碳匯」，似乎是一種非常符合直覺且擁抱大自然的減碳策略。但透過森林碳匯，到底能夠達成多少減碳效益？政府、企業只要透過多種樹，就可以解決氣候危機嗎？
- 在洪老師的詮釋中，李根政董事長在「山林百年紀」中提及，1956年開始的大伐木時代寫下臺灣森林的黑暗史，山林資源遭受前所未有的浩劫，終於在1980年的森林保護運動開始，林業伐採終於在1993年迎來尾聲。當中其實有著錯綜複雜的因果，一連串時機與資源配合，才迎來空前的大伐木時代。
- 身為環境史學者的他從史料和文獻挖掘當代社會氛圍、林業發展狀況與國際情勢，揭露大伐木時代的神秘面紗。
- 陽光抵達的部落，是年輕人們可以歸返的所在。這是我們從鎮西堡學到的第一件事情；時間不應只是等於金錢和效率，時間應當用來醞釀奇蹟。這是我們從鎮西堡部落學到的第二件事情；將財富存進土地，而不是存摺裡。這是鎮西堡教我們的第三件事情。
- 鎮西堡(Cinsbu)位於新竹縣尖石鄉後山，在泰雅族語中是指第一道曙光最早照到的地方，這裡終年日照充足，擁有全台最大的檜木原始林，是泰雅族人賴以為生的土地。 但是當資本主義與開發行為橫行，鎮西堡的居民如何在傳統文化、生態保育與民生生計之間取得平衡？
- 2023森之旅第三場，從生態環境的保護與倡議，到社會與森林的互動關係探討。此次由兩位記者分享撰寫盜伐專題的過程，跳脫把山老鼠視為窮兇極惡的壞人，而從社會角色與經濟產業鍊等多重視角，來頗析盜伐的來龍去脈。
- 虎山林業創立於2022年，「明知山有虎，偏向虎山行」，這個名字正是講者的團隊想在林業凋零的臺灣，行走出自己一條路的雄壯宣示。他們在缺乏前鑑的環境下，一路摸石頭過河，沒那麼有邏輯，卻沒那麼意外，在林業實務現場打轉數年後成為新興的林業工作團隊。這場講座旨在建立民眾與林業工作者的橋樑，藉由講者分享心路歷程與林業現地工作者觀點下的林業現況。
- 走過保育與盜伐的拉扯，鎮西堡部落發展出與森林共存的友善農業。近日，環運圈的老友──蔡嘉陽博士分享一張鎮西堡農耕地的空拍圖，並拿來和同樣具有檜木觀光資源的司馬庫斯做了土地利用模式的對比。這張鎮西堡空拍照，似乎成了近來很難得討論坡地農業和原住民部落發展的媒介，期待這次的衝突可以化為更多的社會對話和相互理解，成為一個好的起點。
