整個人類文明的演進幾乎就是一部資源爭奪戰，沒有是非，只有殺戮。哥倫布帶給新大陸美洲原住民的浩劫如此，漢人欺壓其他民族也不例外。近代歐洲貴婦悠哉喝的下午茶，是亞洲民族沾著香料的血；維持現代文明運作，你我嚴重依賴的石油，是中東地區孩童無辜的淚，更是山林河海萬物生靈無聲的哭泣。我們以為喝著咖啡、吹著冷氣就是文明嗎？以前的戰爭用矛槍對砍被譏為野蠻，現在按個鈕就能殺無數人，難道就是進步？我們反省過付出的代價到底是什麼嗎？會不會，我們的文明本身就是個問題？
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子議題
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2010.07.01
即將被徵收的灣寶農地（李根政攝）
序曲：向北方抗議
抗議、抗議！
夜行巴士，從高雄的林園、大寮，從彰化、雲林，從苗栗的灣寶…
從350公里遠的南方，從都會的邊陲，出發到一個決定咱命運的所在，
那個地方叫台北，
2010.07.01
公益之土是乾的嗎？曾經參與數個公益團體，深深感受到值得投入的議題太多、願意投身的人太少。常常想大聲呼喊，特別是對年輕的律師說：投資一點時間去做有意思的事吧！那是免費的學校、最好的老師、活生生的教材，甚至，你可以參與歷史！
2010.07.01
它是兩歲學步的他抓到嘴裡的綠葉
它是十三歲寫詩的她淋的雨絲
請買下它
牠是她二十歲初登百岳邂逅的鳳蝶
牠是他三十一歲獨坐海邊目睹的魚鷹
請買下牠
可以的話
四十八歲她會在新雨裡鉤沉如詩舊事
五十五歲他會驀地被一片落葉擊中悵惘的心曲
可以的話
他六十三歲會與孫兒用望遠鏡閱讀猛禽過境
她七十九歲會窩在菜圃裡種菜也種蝶
2010.07.01
詩人吳晟6月24日為國光石化開發案正逼近憂傷的西海岸而公開讀詩、哽咽請命，但新聞效應顯然與張曉風為202兵工廠濕地下跪完全不成比例。前者守護的是寧靜鄉間兩千公頃的潮間帶泥灘地，後者欲保留的是繁華城市裡185公頃的沼澤綠地，城鄉受關愛的差異值得深省。
2010.07.01
我有兩個孩子，一個國二，一個小四，最近聽同事明弘說有李根政的演講，我就去聽，以前荒野在嘉義辦活動我也會去。聽完演講，知道這個社會還有這樣的團體，燃起一絲希望。
我自己是農家子弟，總覺得以前的生活環境感覺比較安全，自從有孩子後我開始擔心環境問題，憂心下一代要面對的未來。後來我去買豆漿都盡量帶鍋子去裝，在學校我會提醒小朋友有些環境不能處理的東西，盡量不要變成垃圾，要少開車、多走路。孩子要買玩具前，我會請他們再想一下，是否真的必要。
2010.07.01
十幾年前，南部在反對美濃水庫。當時水資局和學術界中的專家，一再以「沒水庫，就沒水喝！」的口號對大眾洗腦，同時也製造了「喝水的高雄市民」和「反水庫的美濃人」之間的矛盾。
2010.07.01
依據森林法第5條：「林業之管理經營，應以國土保安長遠利益為主要目標。」，但是一直以來官方的「造林」作為，不論是「林相變更」、「林相改良」、「全民造林」以及最新的「獎勵輔導造林辦法（2008-至今）」，都不是為了「國土保安、生態保育」，而是「經濟營林」；換言之，是為了重複「開山，砍大樹賣錢，種樹苗領補助（砍大樹、種小樹）」的循環。
2010.07.01
據林務局統計國有林事業區及林務局接管之保安林內，違規、違法濫建寺廟、教堂共有670件、面積41.3公頃；國有財產局主管之國（家）有非公用土地被宗教團體占用則有1,519件、面積50.7公頃；另外尚有國有財產局主管之國（家）有公用土地、地方政府主管之公（家）有土地被宗教團體占用情形，數字不詳。